１５時から新生病院で医療連携の会議があり、昼食のカレーライスを急いで食べてから、午後からの時間は夜までのスケジュールが目一杯なので「この隙間時間にコラムをかかないとコラムの継続は難しいから集中してコラムを書こう」と言う事で何とかコラムの原稿を書いて新生病院へ１４時３０分に間に合い院長先生や事務長さんとの打ち合わせが出来ました。

『医療連携』については人口が減少して、働き手が減少していく中でも要介護者は増えていく『２０４０年問題』に対して医療と介護の連携について今まで以上に密にしていかなければいけない問題についての話し合いが行われました。

２０人くらいの参加だと思っていたのですが、問題意識を持っている事業所が多かった為に予定の倍以上の参加がありました。

私は静慈圓前官大僧正が１６時３０分には本部施設にみえる予定だったので今回の研修を企画した理由を挨拶の中でさせて頂き、院長先生からの講義の後は退席させて頂き、本部施設に急ぎました。

結果的には１７時過ぎにおみえになりましたが、静前官大僧正をお待たせするわけにはいかなかったので、「間に合って良かった」と思っています。

（少し時間が出来たのでコラムの見直しが出来ました。）

静慈圓師をお乗せした車は西川副部長の運転で玄関先で車から降りられる時に８０歳を優に超えられているにも関わらずお元気そうで「流石に合気道の達人で高野山の高僧としての威厳があるな」と思ったしだいです。

静慈圓師を囲んで９名での話が行われて、引き続き仏間に移動して静慈圓前官大僧正の導師の下でお経を唱えさせて頂き、終了後はステンドグラス入りの仏壇の説明を滋賀信行会の内藤会長にして頂いた後は懇親会場である関ケ原駅前の『末廣』に移動して（末廣で２名合流されて１１名）３時間たっぷりお話と食事とお酒を楽しみました。

会の途中で隣の部屋にみえた大垣市長と関ケ原町長が挨拶に来て下さったのは想定外のサプライズでした。

１年に一度８月２０日と決めて来て頂けるのは本当に有難いし（『法印』を勤められた年以外には毎年来て頂いています。）感謝しています。

来年もお会いできるのを楽しみにしています。

午前中に東海北陸ブロック会長会議が熊本地震対応の為に緊急での召集をブロック会長として開催させて頂くのですが、基本的にはズーム会議なのですが私は開催責任者として円滑な進行をする為に岐阜県老施協事務局がある岐阜県福祉会館に１０時からの開催に合わせて９時３０分に会館に着き岐阜県老施協に事務局長との打ち合わせをして１０時からの開催で順次ズームに入って下さった方にご挨拶をして、緊急招集であったにも関わらず有難い事に副会長の代理出席も含んでではありますが１０時には全員が入室して頂けて会長である私の進行で会議を始めました。

私から緊急開催への理解を含めて話をさせて頂き、それに引き続き全国老施協の里中事務局長さんから、「どうしてこの様に早い時期から東海北陸ブロックに要請があったのか」についての説明をして頂き私の方から「事情は理解出来たのでとにかく６県１市の考え方を取りまとめたいので忌憚のない意見をお願いします」と話をして名古屋市の尾関会長から順次話をして頂きました。

それぞれの意見は災害派遣に前向きな意見ばかりだったので、具体的な話を詰めていき、「取り敢えず９月から派遣が可能な日程調整を岐阜県老施協事務局でする事と日程調整が出来たらより具体的な内容を全国老施協事務局とで行う」との事を決めさせて貰いました。

石川県能登沖地震の経験を生かして『互助の精神』で頑張って行く事をまとめの段階で話をしてズーム会議を閉じました。

色んな意見が出たので１時間の予定が１時間４０分もかかったので、とにかく本部施設に行き急ぎ昼食をとると共に１５時から新生病院で医療連携の会議があり、この会議の提案をした責任もあり１４時３０分には新生病院に行かなければと言う事でこれまたコラムを急いで書いています。

この後の医療連携の会議と静慈圓前官大僧正との出来事については明日に譲るとして本日のコラムはクリアと言う事で。

令和8年8月19日

２００４年に本部施設新館の建設計画を進めている時に「祈りのものが欲しい」と言う事で高校２年生の時からご縁を頂いている滋賀信行会の内藤会長に相談した結果「高野山の高僧で中国の書家で王義之と並び称されている、静慈圓師に各ユニットに書を書いて貰ったらどうか」との提案をして貰い「そんな凄い方が書いて下さるのか」と言うと「内藤会長が何とかしますから」と言われて、

「４ユニットに書を書いて貰うのであればそれぞれにテーマを決めなければいけない」と言う事で「『起承転結』を文字って『喜』『笑』『天』『結』にしよう」と言う事でそれぞれの文字にあった梵字を書いて貰おう」と改めてお願いをして、２００４年の３月に完成しての８月２０日に静慈圓師が滋賀信行会の施餓鬼に見えるのに合わせて本部施設に来て頂き仏間でお参りをして頂くと共にその日の夜には懇親会を行って以降２２年の月日が経過して静慈圓師が『法印』として高野山から１年間は離れる事が出来なかった年以外はコロナの真っただ中であっても必ず８月２０日と決めて本部施設でのお参りと共に関ヶ原駅前の料亭『末廣』での懇親会も実施していて、今年も正に明日がその日なのであります。

２２年の中では「せっかくの機会だから」と言う事で遠くは鹿児島県や栃木県から参加して貰った事もありますし、日頃お世話になっている方を招待した事もあります。今年も静慈圓師も含めて総勢１１名での懇親会を実施します。

「２２年」と一言で片づける事が出来ないくらいに大変な事なのですが今は『前官大僧正』となられても気さくに来て頂ける事に感謝すると共にお互いに健康であったからこその再開だと思うと『感謝』でしかありませんが、明日はまたどんなワイルドなお話を聞けるのか楽しみです。参加される方々も同じ気持ちだと思っています。

許せる範囲が多くなりました

我が家の家には2匹の猫がいますが、９㌔近く体重がある『まる』は食べ終わった瞬間に寝てしまい時には豪快にいびきをかいているある意味全く無害の猫なのですが、もう１匹の５㌔の体重の猫『おもち』は私を天敵の様に思っているようで、私の車が車庫に入った段階で２階に敵前逃亡をするようで、私が近くに行っただけで牙を剥きながら「シャー」と威嚇するばかりでした。奥様に「どうしてその度に威嚇するの」と聞いた時に「牙を剥いた時にはしらないふりして通り過ぎたら良いのです。」と言われていても「餌代は私が稼いだお金から出ているので私がご主人様なのに」と思っていたのですが、最近は牙を剥かれても『忍忍』での対応をしていたためか牙を剥くことが少なくなったのと私が傍を通っても逃げる事が無くなってきて、私も甘いところがあるので私に向かって「ニャー」と鳴いたりすると愛おしくなっている自分がいる事に驚きを覚えています。但し、昨夜の事なのですが「ニャー」と可愛く鳴いたので１歩踏み込んだ途端に「シャー」と威嚇して来たので私は思わず「お前は阿保か」と言いながらも「かなり可愛い存在になってきたので『ま、良いか』」と思った次第です。

まだまだ、可愛いばかりの存在ではありませんが段々と可愛い存在になりつつあるのでもう少し『忍忍』をして癒しをしてくれる猫になる様にしたいと考えています。でも、飼い主よりも上位の様な存在でいる我が家の猫にいつまで我慢が出来るのかは分かりませんが一緒に遊ぶことが出来るようになったら楽しいと思うのでもう少し頑張ってみる事にします。

最近好んで歌っている前川清さんの『そして、神戸』を聞いていて自惚れの様な事を思ってしまった事について書きます。

「正直、私の方が声が伸びていて上手いのではないか。」と思ったのです。

そこで前川清さんの生年月日を朝になってスマホで検索すると１９４８年８月１９日生まれなので明後日で満７８歳になられるので私より５歳年上と言う事です。

１９６９年に内山田洋とクールファイブのヴォーカルとして『長崎は今日も雨だった』でデビュー。その年の日本レコード大賞新人賞を受賞し、NHK紅白歌合戦にも出場を果たし、その後『そして、神戸』『中の島ブルース』『東京砂漠』などが大ヒットしたとの経歴も理解しました。

プロの歌手ですから常にボイストレーニングをされてみえるだろうし、経験を重ねていく中でテクニックが向上しても、あの程度の歌い方には納得いきません。

でも、ひょっとすると私も５年後には声が出にくくなるのかな。いやいや私は昨日は和合の施設で３か所、本部施設で４か所のお参りで「天まで届け」とばかりにお経を唱えさせて貰っても一切声が枯れる事もなく（但し、水分は補給しましただ）お勤めが出来たので間違ってもその様な事は無いと確信しています。

プロの歌手でがっかりしたのは今回で２度目です。１度目は黛ジュンさんの声量ある歌い方が大好きだったのですが、何年か前に久しぶりにテレビに出て歌われている姿に極端な言い方をしたら「痛々しくて耳を塞ぎたい」と思って以来です。

私はこれからも精一杯声を張り上げてお経を唱え、入居者さんが望んで頂ける限りカラオケを歌い続けていきたいと考えています。

「いきなり何の話や」とリピーターの皆さんの中で思われた方があったかも知れません。

実は私は小学生の頃までは生きるだけでも青息吐息だったので、大きな声を出すなどと言うことは『とんでもない』と言う状態で、父進さんもどちらかと言うと『ぼそぼそ』と話す事が多かったので「お父ちゃんと同じでいややなあ」と思っていました。

と言うより、中学校を卒業するまでの私は『ひ弱い自分を演じていた』のだと思います。

何故なら保育所から中学校を卒業するまでは１学年１クラスしかない規模だったので、小さい時のイメージを払拭出来なかったのだと思います。

高校は大垣日大高校と言ういわゆる『マンモス校』で１学年が１１クラス（全校生徒２０００人）もあったので、私の中学時代を知っている同級生が同じクラスの中にはいなくて『小さい頃の呪縛』から解放され横着もし放題で、尚且つ高校２年の４月７日に母親代わりの長女光子さんが急逝したので文字通り『凧の糸』が切れた状態になってからは『大きな声が当たり前の世界』になってしまいました。

と言う事で、昨日の午後からのデイサービスでの『盆供養』の時の話をします。

お参りは１３時３０分からの予定だったのですが、１３時からのお客様が１２時５０分には見えたのですが、込み入った話だったのでお客様が１３時４０分に帰られるのを見送ってデイサービスに急いで行くと利用者さんは仏間に座られている方とフロアに座ってみえる方が見えたので「遅くなりました」と元気よくご挨拶をしてから「お盆のお参りをします」と言って仏壇の前に座って『正信偈』と『般若心経』を私が導師を勤めて行いました。

お経を終えてから少しお盆らしい話をさせて貰うと、伊藤課長がコップに入れた氷水を持ってきてくれながら「カラオケをお願いできますか」と声を掛けてくれたので「喜んで」と言って一曲目は吉幾三さんの『酒よ』を歌い一杯拍手を頂いたので「２曲目を歌わせて貰います。」と言うと「待っていました」の声が聞こえたので「ここは力を入れて歌わねば」と言う事で八代亜紀さんの『舟唄』を選曲して「女性の歌手を歌います。八代亜紀さんの舟唄を聞いて下さい。」と言って歌いました。

自分でも「良く声が出ているな」と気持ちよく歌わせて貰ったのですが歌い終わると利用者さんの方から「理事長さんの声は素敵」と声を掛けられて「デイサービスの利用者は上手に乗せるな」と思い、本当はもう１曲歌いたかったのですが、新館の入居者さんをあまりお待たせするのもいけないと言うことで後ろ髪を引かれる思いもありましたが新館に急ぎました。

勿論、新館でもお経と共にカラオケもしっかり歌いました。

９時３０分から午前中に本館１階と２階のお参りをさせて頂きました。

１階でのお参りが終わった後にも２階のお参りが終わった後には『講話』の様に入居者さんの前でお話をさせて頂いたのですが、同じような話をしたのですが２回での話の時には父進と母秋江の話をしていて特に父進の話の中で「母秋江は私が１３歳の時に他界して父進は寂しさを紛らわす為に土曜日の夜には晩酌をしていて『一人で飲むのは味気ない』と言って私にもおちょこに２杯ほど飲むのを付き合わされた事を思いだしました。」

等々の話を終えると準備良くカラオケの準備が出来ていたので「お酒の話しもあったので、吉幾三さんの『酒よ』を歌います。」と言って歌わせて貰ったのですが、歌を歌いながら父進の事を思いだしていて感情移入が凄まじくて思わず涙が溢れそうになりました。

そんな状態の中での２曲目は砂田おさむさんの『人生夢の途中駅』を選曲したのは父進さんと母秋江さんに「今はこんなに頑張っていますよ」との思いを持って歌いたいとの選曲だったと思います。

歌を歌いながら父進さんと母秋江さんの事を思いながら歌っていると、またまた涙は溢れそうになりました。

お盆と言うのは「先祖を敬う事」と私は考えているので、歌を歌いながら「素敵は会話が出来た」と思った次第です。

午後にはデイサービスと新館の皆さんとのお参りを実施するのですが、この時間においても素敵な会話が出来たら良いなと思っています。

本部施設及び和合の施設においてのお参りについては基本的に私が導師の役割を担っています。（但し年に１回行っている『供養祭』については当法人の監事をして頂いている法忍寺住職の皆田さんに来て頂いています。）

そこで今年からお盆供養のお参りを本部施設が明日で和合の施設が明後日実施する予定でいます。

本部施設の明日は午前に２か所、午後に２か所の計４か所において行い、明後日の和合の施設は３フロアでそれぞれ実施するので３か所で実施します。合計７か所で実施するのですが、『盆供養』の導師が私で良いのかどうかは別にして「誰よりも大きな声で唱えるし入居者さんの中には正信偈の経本も見ずに大きな声で唱えられる方もあるのでご先祖様にもしっかり届くはずだ」との思いで明日、明後日のお参りを頑張ろうと思っています。

当法人の考え方の中に「日本の伝統的行事は出来るだけ実施していきたい。」との思いがあり、元旦にはお屠蘇の振舞いと獅子舞が各フロアに参戦します。

毎月の様にイベントを実施して年末である１２月は『クリスマス会』及び『お餅突き』です。

勿論毎月実施しているバイキングは季節感のあるものを提供しています。ちなみに今月のバイキングは『鮎の塩焼きと鮎の甘露煮』がメインです。『お盆供養』の取り組みは今年からの企画（昨年までは細々としておりました）なのでお参りに何を付加するかは当日の職員の頑張り次第ですが来年からは、より密度の濃い企画にしていきたいと考えています。

職員がワクワクして入居者さんをよりワクワクして頂ける様にしていきたいと考えています。

当面は９月に実施する『敬老月間』の計画・実施の為に頑張って行きたいと思っています。

大谷徹奘師の『よっぽどの縁ですね』の本に改めて出合いました。

そこで改めて大谷徹奘師の事をインターネットで情報を検索してみました。

その中で私が大谷徹奘師に出会ったのは２０１７年６月過ぎだと言う事が分かりました。

と言う事は１０年近く前の出会いだったと言う事で、その頃の大谷徹奘師の肩書は『薬師寺副執事長』と言う事だったのですが、大谷徹奘師の経歴を見ると、副執事長の時代は２０１７年６月から２０１９年７月までで２０１９年８月からは執事長に昇格され、尚且つ２０２５年１０月からは副住職に昇格されているので、随分お立場が変わられたにも関わらず、今も全国に講話に走り回れていることに改めて「凄い方だ」と思った次第です。

そしてインターネット情報によって妙応寺本堂に設置されている日めくりカレンダーは２０１７年３月初版と言う事と毎年新しいのを発行されているのかと思っていましたが、日めくりカレンダーは１９９５年１２月が最初であり、それ以降に全部で８冊の発行で最近では２０２５年１月の発行だと言う事も分かりました。

尚且つ昨日改めて手にした『よっぽどの縁ですね』の著書の初版は２０１７年６月との事なので初版として出されたのを私は早くに直接大谷徹奘師から譲り受けたと言う事も今更ながら理解しました。

（もちろんサインも頂いています。）日めくりカレンダーのタイトルは

『みんな迷いがあるんです』

『あなたの笑顔がわたしのしあわせ』

『よっぽどの縁があっての　あなたと私』

『人生はいつだって自問自答』

『ようこそ自分』

『ありがとう　あなたに出会えて　ありがとう』

『育てた　自分を　信じよう』

『努力することを　あきらめては　いけない』とあり、「決して難しい事は言われていないが心理だけれども難しい事だ」と思ったしだいです。

改めてじっくり本を読ませて頂いて素直な気持ちでコラムで私の考えを書きたいと思います。

私が３８歳の本日、父進さんが他界したので、父進さんの『祥月命日』に当たります。と言う事は父進さんが他界して３５年の月日が経過したと言う事です。父進さんには心配や迷惑ばかりかけた３８年であったと思います。丁度８０歳を迎えた歳であり、私にとってはようやく『自立した』と思えるタイミングであった様に思います。つまり、その年の３月３１日を持って児童養護施設の指導員を退職して『自ら決めた道＝茨の道』を歩み出したタイミングと言っても過言ではないと、今は思える様になりました。

このコラムでも何度か書かせて頂いていますが、私は生まれつきの『虚弱児』だったので（生後半年と２１歳の大学生の時）２度は間違いなく生死をさ迷い父進さんには大変な心配と迷惑を掛けたのですが、私は父進さんに対してなんの恩返しも出来ていなくて、父進さんが他界した日の前の日に、生まれて初めて父が入院していた病院に泊まった翌日の朝に息を引き取りました。その日は養母と一緒に病院にいて付き添いのはずが、私は太平楽に寝ていて養母英子さんに「お父さん息をしていない」と言われてあたふたとしたのを今でも覚えています。

但し、病院の医師に死亡確認をして頂いてからの私は冷静な対応が出来たと自負しています。つまり、父進さんは私の『文字通りの自立を促す為に他界したのでは無いか』と思っています。つまり、今の社会福祉法人杉和会理事長としての素地を築いてくれたのは父進だと言う事です。私が勝手に教員を退職して『勘当』したのも、勘当されて旧徳山村で好き放題している時に、児童養護施設の指導員への道筋を付けてくれたのも（父進は一言もその様な事は言わなかったのですが）父進の根回しだと思っています。児童養護施設の退職を報告した時も「自分で決めたのであれば良いのではないか」と言われただけだったのは、自立しようとして自立しようとしている私に対する父進の素敵なエールだったのだと今になって思っています。

こんな事を考える事が出来るのも８月１２日が大切な日であるからと思っていますし、特に感謝の思いを強くする一日だと言う事で、もう一人の『父』伊藤憲治さん（先代理事長）のお墓にも今日は一日お休みを頂いて行こうと思っています。２人の『父』のお陰で今があるのであれば、２人の父に出来なかった恩返しを地域の方々への対応でさせて貰おうと思っています。